Öğretmenler Yeni Kısıtlamalar Altında Siyahi Tarih Ayıyla Mücadele Ediyor
New Hampshire kırsalında, bir İspanyolca öğretmeni sınıfında bir “Siyahilerin Hayatı Önemlidir” tabelasını indirdi.
Teksas, Lubbock’ta bir sosyal bilgiler öğretmeni, öğrencilerle samimi siyasi tartışmaların “bir tür gergin ip gibi” olmaya başladığını hissetti.
Ve Oklahoma City’de bir tarih öğretmeni, köleliği savunan insanları tanımlamak için “beyaz” kelimesini kullanmayı iki kez düşünmeye başladı.
Şubat ayında, devlet okulu öğretmenleri geleneksel olarak dersleri Siyahların Tarihi Ayı etrafında şekillendirir. Ancak bu yıl, çeşitli eyaletlerdeki eğitimciler derslerini biraz daha dikkatli bir şekilde ele alıyor.
Birkaç eyalette Cumhuriyetçilerin önderliğindeki yasama organları, geçen yıl okulların Amerikan kurumlarında ırkçılığın aşılandığını öğretmesini yasaklayan veya sınırlandıran yasalar çıkardı. Ve bu eyaletlerdeki öğrenciler hala Ida B. Wells ve Claudette Colvin gibi aktivistler ve Yeniden Yapılanma ve sivil haklar hareketi gibi dönemler hakkında bilgi edinirken, bazı öğretmenler de sessiz bir kısıtlama uyguluyor.
Diyorlar ki, yasalar, pandemi güvenliğinden mücadele eden öğrencilere ve personel sıkıntısına kadar endişelendikleri uzun listeye fesih tehdidini ekledi.
Oklahoma’daki tarih öğretmeni Eric Parker, “Bu yasaların hiçbirinin beni öğrenciler için en iyi olduğunu düşündüğüm şeylerden caydırmasına izin vermeyeceğim” dedi. “Ama aynı zamanda öğrencilerle çalışmaktan ve başımın üstünde bir çatıya sahip olmaktan da hoşlanıyorum.”
Eğitim Haftası tarafından derlenen bir listeye göre Ocak 2021’den bu yana, 37 eyalet devlet okullarında ırk ve ayrımcılığın nasıl öğretilebileceğini sınırlamak için önlemler aldı ve 14’ü bu kısıtlamaları uygulamak için yasalar veya kurallar getirdi.
Ulusal Tarih Eğitimi Konseyi’nin yönetici direktörü Grace Leatherman, “Bu yasa çok belirsiz,” dedi. “Kesinlikle caydırıcı bir etkisi var.”
Bazı öğretmenler, yasaların, ders planlarının öğrencilerin ihtiyaçlarına ve meraklarına göre uyarlandığı modern sınıfların gerçeğinden uzaklaştırılmış, politikleştirilmiş dikkat dağıtıcılar gibi göründüğünü söylüyor.
Bay Parker’ın sınıfında kullandığı çeşitli öğretim araçları. Kredi… The New York Times için Chris Creese
Colorado’da Ulusal Sosyal Bilimler Konseyi başkanı olan tarih öğretmeni Anton Schulzki, “Öğretmenlerimizin her gün yaptığı, oraya çıkıp demagogasyon yaptığı algısı var gibi görünüyor” dedi. . “Ve durum böyle değil.”
Bazı eğitimciler bu yeni yasalarla ilgili tartışmalar sırasında işlerini bırakmış veya kaybetmiş olsa da, öğretmenlerin yaygın olarak işten çıkarılmasına ilişkin raporlar bulunmamaktadır.
Ve tedbirlerin savunucuları, bunların öğretmenlerin konuşmasını boğmak için tasarlanmadığını söylüyor.
New Hampshire’dan Vali Chris Sununu Temmuz’da hiçbir kamu işvereninin herhangi bir ırktan veya cinsiyetten insanların “doğal olarak ırkçı, cinsiyetçi veya baskıcı” olduğunu öğretmemesi gerektiğini söyleyen bir yasa tasarısı imzaladı.
Vali sözcüsü Benjamin Vihstadt, “Bu yasa tasarısındaki hiçbir şey, okulların ırkçılık, cinsiyetçilik veya kölelik gibi Amerikan tarihinin herhangi bir yönünü öğretmesini engellemez” dedi.
Öğretmenlerin “Kara Tarih Ayı boyunca bu önemli derslere – olması gerektiği gibi – devam ettiklerini” ekledi.
Oklahoma’da benzer bir yasayı destekleyen bir eyalet senatörü olan David Bullard, “tasanın ırksal konuların veya tarihin öğretilmesini yasaklamasının yanlış olduğunu” söyledi.
Eyaletin akademik standartlarına göre, Amerikan tarihi dersleri hala kölelik, kölelik karşıtı hareket, Tulsa katliamı, WEB dahil olmak üzere bir dizi figür ve konuyu kapsayabilir. Du Bois, Martin Luther King Jr., Malcolm X ve Kara Panterler.
Ancak diğer birçok eyalette olduğu gibi Oklahoma’da da yasa, eğitimcilerin, insanların “aynı ırk veya cinsiyetten diğer üyeler tarafından geçmişte işlenen eylemlerden” sorumlu olduğunu öğretmelerini ve öğrencilere herhangi birinin ırkları veya cinsiyetleri nedeniyle “rahatsızlık, suçluluk, ıstırap veya başka herhangi bir psikolojik sıkıntı” hissetmelidir.
İlçesi adına konuşamayacağını söyleyen Oklahoma’daki öğretmen Bay Parker, yasanın söyledikleri konusunda kendisini biraz daha endişelendirdiğini söyledi.
Geçen yıl geçmeden önce, 19. yüzyılda Meksika’dan kanlı ayrılması sırasında Teksas’ta köleliği korumak için savaşan insanları tanımlamak için “beyaz” kelimesini kullanmış olabileceğini söyledi. Şimdi, bu tanımlayıcıyı dışarıda bırakmaya daha meyilli olurdu.
Ortaokul öğrencileri zekidir, diye ekledi Bay Parker ve bağlam ipuçlarını anlamak için yeterince tarih dersi aldılar. “Bunu kendileri halletmelerine izin verdim,” dedi. “Hangi Teksaslılardan bahsediyorum? Muhtemelen hangi Teksaslılardan bahsettiğimi biliyorlardır.”
Bazı eğitimciler, yeni kuralların belirsizliğinin, işlerine mal olabilecek herhangi bir yanlış yorumlamayı önlemek için onlara yük getirdiğini söylüyor.
NH Gilmanton’da kırsal bir K-8 okulunda öğretmenlik yapan Terry López Burlingame, “Ehliyetimizi aldıklarında bunun yanlış olduğunu anlayacağız” dedi. “İşte bu kadar belirsiz.”
Terry López Burlingame, hoşlanmadıkları bir şey söylerse öğrencilerinin ebeveynlerinin onu yerel yetkililere bildirebileceğinden endişe ediyor. Kredi… The New York Times için Philip Keith
Eyaleti, herhangi bir ırktan veya cinsiyetten insanların “doğal olarak ırkçı, cinsiyetçi veya baskıcı” olduğunu öğretmeye karşı bir yasa çıkardıktan sonra “Kara Hayat Önemlidir” işaretini kaldırmış olsa da, Bayan López Burlingame çekinmediğini söyledi. Latin Amerika’daki kölelik de dahil olmak üzere İspanyolca derslerine sıklıkla eşlik eden tarih derslerini tartışmaktan.
Ama yine de, hoşlanmadıkları bir şey söylerse öğrencilerinin ebeveynlerinin onu yerel yetkililere ihbar edebileceğinden korkuyor.
1619 Projesi Nedir?
Kart 1 / 5
Tarihi bir anı kabul etmek. Ağustos 2019’da New York Times Magazine, Nikole Hannah-Jones’un öncülük ettiği 1619 Projesini başlattı. Proje, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki köleliğin tarihini araştırdı ve ilk köleleştirilmiş Afrikalıları İngiliz kolonilerine taşıyan bir geminin yıldönümüne denk gelecek şekilde serbest bırakıldı.
Köleleştirme mirası. Proje cesur bir iddiada bulundu: kölelik deneyiminin Amerikan tarihinden ayrılmaz olduğu. Övgü, eleştiri ve tartışmaya yol açtı.
Projenin etkisi. Kölelik mirasının Amerika Birleşik Devletleri’ndeki yaşamı nasıl şekillendirmeye devam ettiğini inceleyen proje, Amerikan tarihinin nasıl öğretildiği ve yazıldığı hakkında derinlemesine görüşmelere başladı.
Ödüller ve tartışma. Ms. Projenin açılış yazısıyla 2020’de Pulitzer Ödülü kazanan Hannah-Jones, çalışmaları nedeniyle muhafazakar gruplardan tepki aldı. 2021’de, Kuzey Carolina Üniversitesi’ndeki bazı yönetim kurulu üyelerinin, 1619 Projesi’ne dahil olması nedeniyle görev pozisyonuna atanmasına karşı çıktığı bildirildi.
Girişimin kapsamını genişletmek. 1619 Projesi, başlangıcından bu yana, köleliğin Amerika’yı nasıl dönüştürdüğüne dair bir podcast ve 16 Kasım’da iki kitap içerecek şekilde genişletildi.
“Çocuklar bana soru sorduğunda, nasıl cevap vereceğimi düşünmek için normalden daha uzun süre duruyorum” dedi. “Yanlış bir şey söylersem, o çocuklar tüm bu yıl yaptıklarını yapacak olan ebeveynlerinin evine gidecekler: çıldırmak.”
Teksas, Lubbock’ta sosyal bilgiler öğretmeni olan David Ring, genellikle Kara Tarih Ayını lise öğrencilerinden Dr. King’in “Birmingham Hapishanesinden Mektup”u okumalarını isteyerek kutlar. Bu, redline dahil olmak üzere tüm yıl boyunca kapsadığı konulara ek olarak.
Siyahi ve Koreli olan ve genellikle odadaki tek renkli kişi olan Bay Ring, öğrencilerinin sivil haklar hareketinin bitmediğini öğrenmelerini istediğini söyledi.
“Onlar için 2000 yılı antik tarih gibidir ve bu yüzden onlara 1960’ların o kadar da uzun zaman önce olmadığını, bebek adımları olduğunu anlamaya çalışmak” dedi.
Ancak yeni bir yasaya göre, Teksas’taki öğretmenler köleliği Amerika Birleşik Devletleri’nin kuruluş ilkelerinden bir sapma olarak tanımlamalıdır. Ve yasa, The New York Times Magazine’in Amerika Birleşik Devletleri’nde devam eden kölelik mirasını araştıran ve Siyahların Amerikan toplumuna yaptığı katkıları vurgulayan bir girişimi olan “1619 Projesi”nin öğretimini sınırlandırıyor.
Ancak, Bay Ring ve diğer eğitimciler, öğrencilerin bilgiye erişebilecekleri tek yerin sınıflar olmadığını; akıllı telefonlar her zaman parmaklarının ucunda.
“Bence kabul edilen bazı yasalar, gençlerin – özellikle bu neslin – yeni bilgileri kabul etme ve utanç veya suçluluk duymadan işleme becerisini göz ardı ediyor” dedi.
Salt Lake City’de bir lise sosyal bilgiler öğretmeni olan Holly Reynolds, Utah’ın eğitim kurulu tarafından geçen yıl onaylanan ve diğer eyaletlerinkileri tekrarlayan kuralların çok belirsiz olduğu için takip edilmesinin zor olduğunu söyledi. Bu, hedef alınma konusunda onu gerginleştirdi, dedi, ancak bu korkuları sınıftan uzak tutmaya çalıştı.
“Her ne olursa olsun, bunun önemli bir iş olduğu ve bunu yapmaya devam etmem gerektiği konusundaki kararlılığımı güçlendirdi” dedi.
Bay Parker, Oklahoma’nın yeni yasasıyla ilgili endişelerine rağmen, çoğu İngilizce öğrenenler olan öğrencilerinin Amerikan tarihine farklı bakış açılarıyla yaklaşan soru ve görüşlerine açıkken işine devam etmeyi umduğunu söyledi. taze gözler.
“Onlara her zaman söylerim, öğrendiklerimiz hakkında ne söylediğim veya ebeveynlerinin ne dediği umrumda değil” dedi. “Bu konuda nasıl hissettiğinize kendiniz karar vermeye başlamalısınız.”
Alıntıdır
New Hampshire kırsalında, bir İspanyolca öğretmeni sınıfında bir “Siyahilerin Hayatı Önemlidir” tabelasını indirdi.
Teksas, Lubbock’ta bir sosyal bilgiler öğretmeni, öğrencilerle samimi siyasi tartışmaların “bir tür gergin ip gibi” olmaya başladığını hissetti.
Ve Oklahoma City’de bir tarih öğretmeni, köleliği savunan insanları tanımlamak için “beyaz” kelimesini kullanmayı iki kez düşünmeye başladı.
Şubat ayında, devlet okulu öğretmenleri geleneksel olarak dersleri Siyahların Tarihi Ayı etrafında şekillendirir. Ancak bu yıl, çeşitli eyaletlerdeki eğitimciler derslerini biraz daha dikkatli bir şekilde ele alıyor.
Birkaç eyalette Cumhuriyetçilerin önderliğindeki yasama organları, geçen yıl okulların Amerikan kurumlarında ırkçılığın aşılandığını öğretmesini yasaklayan veya sınırlandıran yasalar çıkardı. Ve bu eyaletlerdeki öğrenciler hala Ida B. Wells ve Claudette Colvin gibi aktivistler ve Yeniden Yapılanma ve sivil haklar hareketi gibi dönemler hakkında bilgi edinirken, bazı öğretmenler de sessiz bir kısıtlama uyguluyor.
Diyorlar ki, yasalar, pandemi güvenliğinden mücadele eden öğrencilere ve personel sıkıntısına kadar endişelendikleri uzun listeye fesih tehdidini ekledi.
Oklahoma’daki tarih öğretmeni Eric Parker, “Bu yasaların hiçbirinin beni öğrenciler için en iyi olduğunu düşündüğüm şeylerden caydırmasına izin vermeyeceğim” dedi. “Ama aynı zamanda öğrencilerle çalışmaktan ve başımın üstünde bir çatıya sahip olmaktan da hoşlanıyorum.”
Eğitim Haftası tarafından derlenen bir listeye göre Ocak 2021’den bu yana, 37 eyalet devlet okullarında ırk ve ayrımcılığın nasıl öğretilebileceğini sınırlamak için önlemler aldı ve 14’ü bu kısıtlamaları uygulamak için yasalar veya kurallar getirdi.
Ulusal Tarih Eğitimi Konseyi’nin yönetici direktörü Grace Leatherman, “Bu yasa çok belirsiz,” dedi. “Kesinlikle caydırıcı bir etkisi var.”
Bazı öğretmenler, yasaların, ders planlarının öğrencilerin ihtiyaçlarına ve meraklarına göre uyarlandığı modern sınıfların gerçeğinden uzaklaştırılmış, politikleştirilmiş dikkat dağıtıcılar gibi göründüğünü söylüyor.
Bay Parker’ın sınıfında kullandığı çeşitli öğretim araçları. Kredi… The New York Times için Chris Creese
Colorado’da Ulusal Sosyal Bilimler Konseyi başkanı olan tarih öğretmeni Anton Schulzki, “Öğretmenlerimizin her gün yaptığı, oraya çıkıp demagogasyon yaptığı algısı var gibi görünüyor” dedi. . “Ve durum böyle değil.”
Bazı eğitimciler bu yeni yasalarla ilgili tartışmalar sırasında işlerini bırakmış veya kaybetmiş olsa da, öğretmenlerin yaygın olarak işten çıkarılmasına ilişkin raporlar bulunmamaktadır.
Ve tedbirlerin savunucuları, bunların öğretmenlerin konuşmasını boğmak için tasarlanmadığını söylüyor.
New Hampshire’dan Vali Chris Sununu Temmuz’da hiçbir kamu işvereninin herhangi bir ırktan veya cinsiyetten insanların “doğal olarak ırkçı, cinsiyetçi veya baskıcı” olduğunu öğretmemesi gerektiğini söyleyen bir yasa tasarısı imzaladı.
Vali sözcüsü Benjamin Vihstadt, “Bu yasa tasarısındaki hiçbir şey, okulların ırkçılık, cinsiyetçilik veya kölelik gibi Amerikan tarihinin herhangi bir yönünü öğretmesini engellemez” dedi.
Öğretmenlerin “Kara Tarih Ayı boyunca bu önemli derslere – olması gerektiği gibi – devam ettiklerini” ekledi.
Oklahoma’da benzer bir yasayı destekleyen bir eyalet senatörü olan David Bullard, “tasanın ırksal konuların veya tarihin öğretilmesini yasaklamasının yanlış olduğunu” söyledi.
Eyaletin akademik standartlarına göre, Amerikan tarihi dersleri hala kölelik, kölelik karşıtı hareket, Tulsa katliamı, WEB dahil olmak üzere bir dizi figür ve konuyu kapsayabilir. Du Bois, Martin Luther King Jr., Malcolm X ve Kara Panterler.
Ancak diğer birçok eyalette olduğu gibi Oklahoma’da da yasa, eğitimcilerin, insanların “aynı ırk veya cinsiyetten diğer üyeler tarafından geçmişte işlenen eylemlerden” sorumlu olduğunu öğretmelerini ve öğrencilere herhangi birinin ırkları veya cinsiyetleri nedeniyle “rahatsızlık, suçluluk, ıstırap veya başka herhangi bir psikolojik sıkıntı” hissetmelidir.
İlçesi adına konuşamayacağını söyleyen Oklahoma’daki öğretmen Bay Parker, yasanın söyledikleri konusunda kendisini biraz daha endişelendirdiğini söyledi.
Geçen yıl geçmeden önce, 19. yüzyılda Meksika’dan kanlı ayrılması sırasında Teksas’ta köleliği korumak için savaşan insanları tanımlamak için “beyaz” kelimesini kullanmış olabileceğini söyledi. Şimdi, bu tanımlayıcıyı dışarıda bırakmaya daha meyilli olurdu.
Ortaokul öğrencileri zekidir, diye ekledi Bay Parker ve bağlam ipuçlarını anlamak için yeterince tarih dersi aldılar. “Bunu kendileri halletmelerine izin verdim,” dedi. “Hangi Teksaslılardan bahsediyorum? Muhtemelen hangi Teksaslılardan bahsettiğimi biliyorlardır.”
Bazı eğitimciler, yeni kuralların belirsizliğinin, işlerine mal olabilecek herhangi bir yanlış yorumlamayı önlemek için onlara yük getirdiğini söylüyor.
NH Gilmanton’da kırsal bir K-8 okulunda öğretmenlik yapan Terry López Burlingame, “Ehliyetimizi aldıklarında bunun yanlış olduğunu anlayacağız” dedi. “İşte bu kadar belirsiz.”
Terry López Burlingame, hoşlanmadıkları bir şey söylerse öğrencilerinin ebeveynlerinin onu yerel yetkililere bildirebileceğinden endişe ediyor. Kredi… The New York Times için Philip Keith
Eyaleti, herhangi bir ırktan veya cinsiyetten insanların “doğal olarak ırkçı, cinsiyetçi veya baskıcı” olduğunu öğretmeye karşı bir yasa çıkardıktan sonra “Kara Hayat Önemlidir” işaretini kaldırmış olsa da, Bayan López Burlingame çekinmediğini söyledi. Latin Amerika’daki kölelik de dahil olmak üzere İspanyolca derslerine sıklıkla eşlik eden tarih derslerini tartışmaktan.
Ama yine de, hoşlanmadıkları bir şey söylerse öğrencilerinin ebeveynlerinin onu yerel yetkililere ihbar edebileceğinden korkuyor.
1619 Projesi Nedir?
Kart 1 / 5
Tarihi bir anı kabul etmek. Ağustos 2019’da New York Times Magazine, Nikole Hannah-Jones’un öncülük ettiği 1619 Projesini başlattı. Proje, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki köleliğin tarihini araştırdı ve ilk köleleştirilmiş Afrikalıları İngiliz kolonilerine taşıyan bir geminin yıldönümüne denk gelecek şekilde serbest bırakıldı.
Köleleştirme mirası. Proje cesur bir iddiada bulundu: kölelik deneyiminin Amerikan tarihinden ayrılmaz olduğu. Övgü, eleştiri ve tartışmaya yol açtı.
Projenin etkisi. Kölelik mirasının Amerika Birleşik Devletleri’ndeki yaşamı nasıl şekillendirmeye devam ettiğini inceleyen proje, Amerikan tarihinin nasıl öğretildiği ve yazıldığı hakkında derinlemesine görüşmelere başladı.
Ödüller ve tartışma. Ms. Projenin açılış yazısıyla 2020’de Pulitzer Ödülü kazanan Hannah-Jones, çalışmaları nedeniyle muhafazakar gruplardan tepki aldı. 2021’de, Kuzey Carolina Üniversitesi’ndeki bazı yönetim kurulu üyelerinin, 1619 Projesi’ne dahil olması nedeniyle görev pozisyonuna atanmasına karşı çıktığı bildirildi.
Girişimin kapsamını genişletmek. 1619 Projesi, başlangıcından bu yana, köleliğin Amerika’yı nasıl dönüştürdüğüne dair bir podcast ve 16 Kasım’da iki kitap içerecek şekilde genişletildi.
“Çocuklar bana soru sorduğunda, nasıl cevap vereceğimi düşünmek için normalden daha uzun süre duruyorum” dedi. “Yanlış bir şey söylersem, o çocuklar tüm bu yıl yaptıklarını yapacak olan ebeveynlerinin evine gidecekler: çıldırmak.”
Teksas, Lubbock’ta sosyal bilgiler öğretmeni olan David Ring, genellikle Kara Tarih Ayını lise öğrencilerinden Dr. King’in “Birmingham Hapishanesinden Mektup”u okumalarını isteyerek kutlar. Bu, redline dahil olmak üzere tüm yıl boyunca kapsadığı konulara ek olarak.
Siyahi ve Koreli olan ve genellikle odadaki tek renkli kişi olan Bay Ring, öğrencilerinin sivil haklar hareketinin bitmediğini öğrenmelerini istediğini söyledi.
“Onlar için 2000 yılı antik tarih gibidir ve bu yüzden onlara 1960’ların o kadar da uzun zaman önce olmadığını, bebek adımları olduğunu anlamaya çalışmak” dedi.
Ancak yeni bir yasaya göre, Teksas’taki öğretmenler köleliği Amerika Birleşik Devletleri’nin kuruluş ilkelerinden bir sapma olarak tanımlamalıdır. Ve yasa, The New York Times Magazine’in Amerika Birleşik Devletleri’nde devam eden kölelik mirasını araştıran ve Siyahların Amerikan toplumuna yaptığı katkıları vurgulayan bir girişimi olan “1619 Projesi”nin öğretimini sınırlandırıyor.
Ancak, Bay Ring ve diğer eğitimciler, öğrencilerin bilgiye erişebilecekleri tek yerin sınıflar olmadığını; akıllı telefonlar her zaman parmaklarının ucunda.
“Bence kabul edilen bazı yasalar, gençlerin – özellikle bu neslin – yeni bilgileri kabul etme ve utanç veya suçluluk duymadan işleme becerisini göz ardı ediyor” dedi.
Salt Lake City’de bir lise sosyal bilgiler öğretmeni olan Holly Reynolds, Utah’ın eğitim kurulu tarafından geçen yıl onaylanan ve diğer eyaletlerinkileri tekrarlayan kuralların çok belirsiz olduğu için takip edilmesinin zor olduğunu söyledi. Bu, hedef alınma konusunda onu gerginleştirdi, dedi, ancak bu korkuları sınıftan uzak tutmaya çalıştı.
“Her ne olursa olsun, bunun önemli bir iş olduğu ve bunu yapmaya devam etmem gerektiği konusundaki kararlılığımı güçlendirdi” dedi.
Bay Parker, Oklahoma’nın yeni yasasıyla ilgili endişelerine rağmen, çoğu İngilizce öğrenenler olan öğrencilerinin Amerikan tarihine farklı bakış açılarıyla yaklaşan soru ve görüşlerine açıkken işine devam etmeyi umduğunu söyledi. taze gözler.
“Onlara her zaman söylerim, öğrendiklerimiz hakkında ne söylediğim veya ebeveynlerinin ne dediği umrumda değil” dedi. “Bu konuda nasıl hissettiğinize kendiniz karar vermeye başlamalısınız.”
Alıntıdır