Harvard’ın Kölelikle Bağları Üzerine Raporunun Başlıca Bulguları
2019’da Harvard’ın başkanı Lawrence S. Bacow, üniversitenin kölelikle olan bağlarını ve mirasını araştırmak için öğretim üyelerinden oluşan bir komite atadı. Ülke genelinde ırkla ilgili tartışmalar yoğunlaştı. Öğrenciler, köle ticaretine karışan kişilerin isimlerinin binalardan kaldırılmasını talep ediyorlardı. Diğer üniversiteler, özellikle de Brown, geçmişlerinin benzer kazılarını zaten gerçekleştirmişti.
Ortaya çıkan 130 sayfalık rapor artı iki ek, türünün en büyük fonlarından biri olan geçmişteki hataları “tazmin etmek” için bağışlanmış bir fon yaratmak için 100 milyon dolarlık bir vaatle birlikte Salı günü yayınlandı.
İşte bazı önemli bulguları ve alıntıları.
Kölelik Üniversitede Günlük Hayatın Bir Parçasıydı
Rapor, köleleştirilmiş kişilerin Cambridge, Mass., kampüste, başkanın konutunda yaşadığını ve kumaşın günlük hayatın neredeyse görünmez bir parçası.
“Üniversitenin 1636’da kuruluşundan, Massachusetts Yüksek Yargı Mahkemesi’nin 1783’te köleliği yasa dışı bulması kadar geçen yaklaşık 150 yıl boyunca, Harvard başkanları ve diğer liderlerin yanı sıra fakülte ve çalışanları 70’den fazla kişiyi köleleştirdi, Bazıları kampüste çalıştı” dedi. “Köleleştirilmiş erkekler ve kadınlar Harvard başkanlarına ve profesörlerine hizmet ettiler ve Harvard öğrencilerini beslediler ve onlara baktılar.”
Dört Harvard Başkanı Köleleştirilmiş Kişi
Komite, Harvard ile ilişkili, insanları köleleştiren en az 41 önde gelen kişi buldu. Bunlar arasında 1692’den 1701’e kadar üniversitenin rektörü olan Artış Mather ve 1725’ten 1737’ye kadar rektör olan Benjamin Wadsworth; üç vali, John Winthrop, Joseph Dudley, John Leverett; William Brattle, First Church, Cambridge’in bakanı; bir ilahiyat profesörü olan Edward Wigglesworth; John Winthrop, matematik ve doğa felsefesi profesörü; Hopkins Vakfı’nın kurucusu Edward Hopkins; ve Harvard’daki ilk hukuk profesörlüğünü finanse eden Isaac Royall Jr.
Amerika’nın Üniversite Kampüslerinde Son Sayılar
New England’ın imajı popüler kültürde köleliğin kaldırılmasıyla ilişkilendirilirken, Rapora göre, zengin plantasyon sahipleri ve Harvard, servetleri için karşılıklı olarak bağımlıydı.
“Bu dönem boyunca ve 19. yüzyıla kadar, üniversite ve bağışçıları köleliğe yönelik geniş mali bağlardan yararlandı” dedi. “Bu kârlı mali ilişkiler, en önemlisi, köle ticareti yoluyla servetlerini biriktiren bağışçıların yararını; Karayip adalarındaki ve Güney Amerika’daki plantasyonlarda köleleştirilmiş insanların emeğinden; ve esaret altında tutulan köleleştirilmiş insanlar tarafından yetiştirilen pamukla sağlanan Kuzey tekstil imalat endüstrisinden. Üniversite ayrıca Karayip şeker ekicilerine, rom damıtma tesislerine ve plantasyon tedarikçilerine verilen kredilerin yanı sıra pamuk üretimine yapılan yatırımları da içeren kendi finansal yatırımlarından da kazanç sağladı.”
Entegrasyonu Yavaş Kabul Eden Bir Üniversite
İlk entegrasyon girişimleri, zengin beyaz oğulları da dahil olmak üzere beyaz bir üst tabaka için okul olmayı ödüllendiren Harvard liderlerinin sert direnişiyle karşılaştı Güney’den.
“İç Savaştan önceki yıllarda, Siyah erişime doğru yanlış bir başlangıca rağmen Harvard’daki renk çizgisi devam etti” dedi. “1850’de Harvard’ın tıp fakültesi üç Siyah öğrenciyi kabul etti, ancak bir grup beyaz öğrenci ve mezun itiraz ettikten sonra, okulun dekanı Oliver Wendell Holmes Sr. onları okuldan attı.”
Sahte Bilimi Yaymak
Harvard öğretim üyeleri, ırk farklılıklarına ilişkin düzmece teorileri yaymada rol oynadı. ırk ayrımcılığını haklı çıkarmak ve Nazi Almanyası’nın “istenmeyen” nüfusları yok etmesini desteklemek.
“19. yüzyılda Harvard, köleleştirilmiş insanların cesetleri de dahil olmak üzere insan anatomik örneklerini toplamaya başlamıştı; bu, üniversitenin önde gelen bilimsel otoritelerinin elinde, sözde bilim insanlarının tanıtımının merkezi haline gelecekti. Harvard ve diğer Amerikan kurumlarında ırk bilimi” denildi.
Bu ırk bilim adamlarının acı meyveleri bugün Harvard’ın yaşayan mirasının bir parçası olmaya devam ediyor.
Bu ırk bilim adamlarından biri, köleleştirilmiş insanların – Delia, Jack, Renty, Drana, Jem, Alfred ve Fassen – dagereotip portrelerini, onların aşağılıklarını kanıtlamak için bir projede görevlendiren doğa bilimci ve Harvard profesörü Louis Agassiz’di. . Raporda, soyunu Renty’ye kadar takip eden bir kadın olan Tamara Lanier’in, Harvard’ın portrelerin mülkiyetine meydan okuduğundan ve Renty ve kızı Delia’nın görüntülerinin aile yadigarı olduğunu söylediğinden bahsetmiyor.
Çağdaş Çağda Köleliğin Mirası
1960’lara kadar, köleliğin mirası Harvard’a kabul edilen Siyah öğrencilerin azlığında yaşadı.
“1890 ile 1940 arasındaki elli yıl boyunca, Harvard Koleji’ne yaklaşık 160 Siyah ya da yılda ortalama üç, on yılda 30 siyah” dedi. “1960’da, Harvard Koleji’nin 1.212 birinci sınıf öğrencisi arasında dokuz Siyah erkek vardı ve bu rakam önceki on yıllara göre çok büyük bir gelişmeyi temsil ediyordu.”
Alıntıdır
2019’da Harvard’ın başkanı Lawrence S. Bacow, üniversitenin kölelikle olan bağlarını ve mirasını araştırmak için öğretim üyelerinden oluşan bir komite atadı. Ülke genelinde ırkla ilgili tartışmalar yoğunlaştı. Öğrenciler, köle ticaretine karışan kişilerin isimlerinin binalardan kaldırılmasını talep ediyorlardı. Diğer üniversiteler, özellikle de Brown, geçmişlerinin benzer kazılarını zaten gerçekleştirmişti.
Ortaya çıkan 130 sayfalık rapor artı iki ek, türünün en büyük fonlarından biri olan geçmişteki hataları “tazmin etmek” için bağışlanmış bir fon yaratmak için 100 milyon dolarlık bir vaatle birlikte Salı günü yayınlandı.
İşte bazı önemli bulguları ve alıntıları.
Kölelik Üniversitede Günlük Hayatın Bir Parçasıydı
Rapor, köleleştirilmiş kişilerin Cambridge, Mass., kampüste, başkanın konutunda yaşadığını ve kumaşın günlük hayatın neredeyse görünmez bir parçası.
“Üniversitenin 1636’da kuruluşundan, Massachusetts Yüksek Yargı Mahkemesi’nin 1783’te köleliği yasa dışı bulması kadar geçen yaklaşık 150 yıl boyunca, Harvard başkanları ve diğer liderlerin yanı sıra fakülte ve çalışanları 70’den fazla kişiyi köleleştirdi, Bazıları kampüste çalıştı” dedi. “Köleleştirilmiş erkekler ve kadınlar Harvard başkanlarına ve profesörlerine hizmet ettiler ve Harvard öğrencilerini beslediler ve onlara baktılar.”
Dört Harvard Başkanı Köleleştirilmiş Kişi
Komite, Harvard ile ilişkili, insanları köleleştiren en az 41 önde gelen kişi buldu. Bunlar arasında 1692’den 1701’e kadar üniversitenin rektörü olan Artış Mather ve 1725’ten 1737’ye kadar rektör olan Benjamin Wadsworth; üç vali, John Winthrop, Joseph Dudley, John Leverett; William Brattle, First Church, Cambridge’in bakanı; bir ilahiyat profesörü olan Edward Wigglesworth; John Winthrop, matematik ve doğa felsefesi profesörü; Hopkins Vakfı’nın kurucusu Edward Hopkins; ve Harvard’daki ilk hukuk profesörlüğünü finanse eden Isaac Royall Jr.
Amerika’nın Üniversite Kampüslerinde Son Sayılar
- Kabuller: Yüksek Mahkeme, iki ırk bilincine sahip kabul programı yasaldır ve olumlu eylemin geleceği hakkında ciddi şüpheler uyandırır.
- İşe Alma : UCLA’nın hiçbir hisse teklif etmeyen ek bir pozisyon yayınlamasından sonra öfke başladı. Anlaşılan, okul benzersiz değil.
- Öğrenim: Ücretsiz bir topluluk koleji planının Kongre’de çekiş kazanamamasından sonra, New Mexico eğitimsiz harekette başı çekiyor.
- Sıralamalar: Bir profesör, Columbia’nın ABD Haber ve Dünya Raporu sıralamasında 2. sırasına meydan okuyarak bu tür listelerin değeri ve doğruluğu konusundaki tartışmayı yeniledi.
New England’ın imajı popüler kültürde köleliğin kaldırılmasıyla ilişkilendirilirken, Rapora göre, zengin plantasyon sahipleri ve Harvard, servetleri için karşılıklı olarak bağımlıydı.
“Bu dönem boyunca ve 19. yüzyıla kadar, üniversite ve bağışçıları köleliğe yönelik geniş mali bağlardan yararlandı” dedi. “Bu kârlı mali ilişkiler, en önemlisi, köle ticareti yoluyla servetlerini biriktiren bağışçıların yararını; Karayip adalarındaki ve Güney Amerika’daki plantasyonlarda köleleştirilmiş insanların emeğinden; ve esaret altında tutulan köleleştirilmiş insanlar tarafından yetiştirilen pamukla sağlanan Kuzey tekstil imalat endüstrisinden. Üniversite ayrıca Karayip şeker ekicilerine, rom damıtma tesislerine ve plantasyon tedarikçilerine verilen kredilerin yanı sıra pamuk üretimine yapılan yatırımları da içeren kendi finansal yatırımlarından da kazanç sağladı.”
Entegrasyonu Yavaş Kabul Eden Bir Üniversite
İlk entegrasyon girişimleri, zengin beyaz oğulları da dahil olmak üzere beyaz bir üst tabaka için okul olmayı ödüllendiren Harvard liderlerinin sert direnişiyle karşılaştı Güney’den.
“İç Savaştan önceki yıllarda, Siyah erişime doğru yanlış bir başlangıca rağmen Harvard’daki renk çizgisi devam etti” dedi. “1850’de Harvard’ın tıp fakültesi üç Siyah öğrenciyi kabul etti, ancak bir grup beyaz öğrenci ve mezun itiraz ettikten sonra, okulun dekanı Oliver Wendell Holmes Sr. onları okuldan attı.”
Sahte Bilimi Yaymak
Harvard öğretim üyeleri, ırk farklılıklarına ilişkin düzmece teorileri yaymada rol oynadı. ırk ayrımcılığını haklı çıkarmak ve Nazi Almanyası’nın “istenmeyen” nüfusları yok etmesini desteklemek.
“19. yüzyılda Harvard, köleleştirilmiş insanların cesetleri de dahil olmak üzere insan anatomik örneklerini toplamaya başlamıştı; bu, üniversitenin önde gelen bilimsel otoritelerinin elinde, sözde bilim insanlarının tanıtımının merkezi haline gelecekti. Harvard ve diğer Amerikan kurumlarında ırk bilimi” denildi.
Bu ırk bilim adamlarının acı meyveleri bugün Harvard’ın yaşayan mirasının bir parçası olmaya devam ediyor.
Bu ırk bilim adamlarından biri, köleleştirilmiş insanların – Delia, Jack, Renty, Drana, Jem, Alfred ve Fassen – dagereotip portrelerini, onların aşağılıklarını kanıtlamak için bir projede görevlendiren doğa bilimci ve Harvard profesörü Louis Agassiz’di. . Raporda, soyunu Renty’ye kadar takip eden bir kadın olan Tamara Lanier’in, Harvard’ın portrelerin mülkiyetine meydan okuduğundan ve Renty ve kızı Delia’nın görüntülerinin aile yadigarı olduğunu söylediğinden bahsetmiyor.
Çağdaş Çağda Köleliğin Mirası
1960’lara kadar, köleliğin mirası Harvard’a kabul edilen Siyah öğrencilerin azlığında yaşadı.
“1890 ile 1940 arasındaki elli yıl boyunca, Harvard Koleji’ne yaklaşık 160 Siyah ya da yılda ortalama üç, on yılda 30 siyah” dedi. “1960’da, Harvard Koleji’nin 1.212 birinci sınıf öğrencisi arasında dokuz Siyah erkek vardı ve bu rakam önceki on yıllara göre çok büyük bir gelişmeyi temsil ediyordu.”
Alıntıdır